第八回 孤灯照梦幻亦真（剧情章，孕期日常，又梦见老公） (第6/13页)

们道家有句话说，‘死生，命也，其有夜旦之常，天也’[2]，其实人的生死正如同这山上的四时流转。日升月降，花开花落，都只是自然的运行罢了…”

    阿轻点点头，说：“之前似乎听师父提起过，他曾住在建康城，每天坐在流觞曲水之中和名士们谈玄论道，大概就跟你说的那些差不多。”[3]

    沈峤想起来，听晏无师说过他曾闭关十年之久，那段时候便派玉生烟卧底进陈朝文人堆里打探消息。如此看来，小玉似乎消息没打听到多少，反倒是对谈玄论鬼更加上头了。不仅自己痴迷，还要灌输给这刚收的小徒弟。

    他不由地莞尔，道：“你若有兴趣，这些东西我也知道一些，不妨跟你说一说。”

    阿轻说：“沈郎君，那你说人死了之后会去什么地方？我在长安的时候遇上办丧事，听百姓唱过这样的歌谣，

    ‘死人归阴，生人归阳，

    生人有里，死人有乡，

    生属长安，死属泰山，

    死生异处，不得相妨’[4]

    说是大家死了之后，都会前往泰山阴司登记。泰山府君有一本金箧玉策，记着我们每个人的寿命长短。那些寿数已尽还没死的，阴司还要派人来捉拿归案呢。”

    沈峤笑了笑：“魂归泰山，确实是民间说法之一。关于死后的世界，儒道佛三家乃至西域的拜火教都各有各的解释。道家其实更倾向于认为，死与生乃是相对的两种自然状态。庄子说‘人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死’。[5]人生为神奇，死为臭腐，因此难免悦生恶死。但天下万物看起来千差万别，其实皆是一气之聚散，既然生死并没有本质上的区别，我们就没有理由恐惧死亡了。关于死亡，我其实更喜欢儒家的态度，