第5章 比真相更要紧的事 (第2/4页)

道是哪一方所为。”

    眼看郑安良在湖边差不多要完成乞水的仪式，两人也不能再在暗处交谈下去了。

    “我们先回去。今日无闲，半瞑子时，你与沈诚再来这里等我。”郑克殷吩咐道，而毛兴立即答应下来，两人便及时回到葬礼队伍之中。

    接下来的一整日，整个郑府都要为葬礼之仪奔波忙碌，乞水之后便是小敛，郑克殷也特地留意郑安良给父亲尸身更衣之时郑克臧的身体，未察觉到有什么不妥之处。

    之后便是放手尾钱、辞生、分手尾钱、入大厝、祭棺、制过山轿等等一系列步骤，整个仪式繁琐非常，令刚刚从现代社会穿越而来的郑克殷感到不可思议。

    所幸郑克臧尚有独子存世，很多具体的环节都要辛苦这个已然父母双亡的可怜男仔，而不是死者的弟弟郑克殷。

    郑克殷只是想着另一件蹊跷之事——

    被明人称为“医祖”的，是一位高龄大夫沈佺期，在十年前的神州东渡时从台湾来到扶桑。

    此人悬壶济世，不问贫富，不分汉番，一视同仁地为人治病；无论在台湾还是扶桑，沈老也都亲自遍访山川，熟悉草木，学习番人药方，制成药材。

    由于扶桑番人相比于明人更易染疾，来到扶桑之后，沈佺期多数时间都待在圭谷与新城合儒一带，为澳龙人救死扶伤。

    因沈老太过无闲，前几年郑克臧便与沈老合作在圭谷开设沈氏医馆，助沈老收徒传道，由弟子们负责医治小病小痛，逐渐减轻沈老的负担。

    而这一点，却恰恰被郑克塽集团所利用。

    常有从金门来的人造访沈氏医馆，声称金门有病患染上疑难杂症，非医祖不能愈治！

    既然多数病患的小疾由弟子们即可处理，沈老便放心地离开圭谷，前往金门，往往整月不回