十月凉山鬼(02) (第1/2页)

    李茶的惊喜是因为德云和尚竟然可以说出二十一个念佛法门的境界来？02

    他又可以在他的网站推介一番，顺便卖卖佛珠。

    晚蝉的厮叫声，是很难得的！

    那必然是受到惊吓，舍离之前所发出的声音。

    夜晚，非飞走不可，必有奇机？

    这个讯号，就好像投入幽静的湖泊一块石头，激起了阵阵涟漪，不也是美妙的心经验吗？

    今夜还有白天所延续的Y霾吗？

    说不定，Y天溶入黑暗的夜sE中，早已不是Y霾晦暗的Y天了？

    星儿还在吗？

    还有月亮！

    不从老实念佛入？

    反观智慧花俏行门是不正确的！

    对善财来说一如善财不嫌其少越多越好，如数家珍，不觉得喜孜孜的！

    修行，智慧常生，但不执Ai！

    终於来到了海门国。

    善财向海云b丘顶礼，绕了几圈，合掌问说：

    「圣者，我已先发正等正觉之菩提心，yu入一切无上智海！

    而未知菩萨怎麽能舍世俗家，生如来家？

    怎麽能度生Si海？入佛智海！

    怎麽能离凡夫地，入如来地？

    怎麽能断生Si流？入菩萨行流！

    怎麽能破生Si轮？成菩萨愿轮！

    怎麽能灭魔境界？显佛境界！

    怎麽能竭Aiyu海？长大悲海？

    怎麽能闭众生苦难的恶趣门？开诸大涅盘门？

    怎麽能出三界城？入一切智城！

    怎麽能弃舍一切的玩物？悉以饶益一切众生！」

    素贞跟我说：我对你是一个慈字！

    彩衣跟我说：我对你是一个悲字！

    凤子跟我说：我对你是一个喜字！

    李茶跟我说：我对你是一个舍字！

    我笑着说：道无次第地论，道即无道！无慈无悲无喜无舍，真心常住，自X任运！

    把海b作普贤行海，则海是菩萨道，自己进入十地之门即为海门。

    是淡水流入之处，也是与海水接触之处，时间使淡水溶於海水，妙不可言！看似海水随顺淡水，其实不然？浅移默化中，淡水已渐成海水。

    从入世到出世，从妄心证得真心，都需要时间。

    相之虚妄，要受到相之迫害的人，才能了然於心。

    不住相，住哪？

    住於真心，不生灭之真心，由於真心本有，故称无本。

    可是几人能够？

    跟我们一辈子的心，你突然说：它是妄心，是假的，还有一颗真如的心在？已经够惶恐了！

    您又说：这妄世界、人、以及众生，都是因妄而有，是错误所致，根本没有一个主宰和造物者，而神只是一种族类？神不必存在自由的人的心里。

    我门更吓坏了！

    我们起先以为您是个无神论者？

    可是您又否认：物心计较，贪Ai数计，以物为道是外道！

    您说：有单一的佛，单一的佛刹，单一的神识在真心中。因大放光明，一为无量，无量为一，而充满了法界！

    这时候，海云b丘告诉善财说：「善男子！你已经发了正等正觉的菩提心？是吗？」

    「是的！我已先发了正等正觉的菩提心！」

    「善男子！若诸众生不种善根？则不能发阿耨多罗三藐三菩提心？

    要得普门善根光明？具真实道三昧智光，生出种种广大福海，

    增长白净法无有懈怠？

    事奉善知识不生疲厌！

    不顾身命无所藏积？

    平等之心如地，无有高下？

    心X常常慈Ai悲悯一切众生！於三有界专念不舍众生！

    恒常的乐於观察如来境界，如是乃能发菩提心！」

    如来的道场小如毛之端？如能入！

    则有无量无边之大！在此发心，不可思议！

    所以发菩提心，不可思议，因为其心与佛相等！

    妙不可言！

    发跟佛一样的心，发普度众生的心，生命的品质当然不一样？

    妄与真在海岸交集。淡水的出口即是海口，起先互不侵犯，到後来才变成海水。这也是发心与不发心，入世与出世的写照！

    海云b丘又说：「发菩提心者？

    发大悲心，普救一切众生的缘故？

    发大慈心，平等的保佑一切世间的缘故？

    发安乐心，令一切众生灭诸苦的缘故？

    发饶益心，令一切众生离恶法的缘故？

    发哀愍心，有怖惧的，都加以守护的缘故？

    发无碍心，舍离一切诸障碍的缘故？

    发广大心，一切法界都遍满的缘故？

    发无边心，等虚空界，无不住的缘故？

    发宽博心，悉见一切诸如来的缘故？

    发清净心，於三世法，激浪的智慧力，无违背的缘故？

    发智慧心，普入一切智慧海的缘故！」

    窗外的世界，并不如想像中之美好？

    一个仲夏的早晨，有些闷！气温很高，蝉声叫个不停？yAn光