温室启蒙 (第5/10页)

默契，高老师，如果知道我可以住别墅，会来找我吗？来看我吗？

    脸书我也不要了，反正也见不到任何名人，见不到你，我不上网了，只要一个友谊万岁，就足够我欢喜了，我只要自己好就好了。

    外面都是坏人，想的都是消费的小钱，好穷阿，Ai是最富有的，我收集过你的Ai，我已经属於耶和华的信仰，我皈依你，你保护我。

    我好喜欢你写的文章，你一定会爬上去的，那麽我呢？我想要一个安稳的家庭，和你在一起，算了吧！我只是在跟空气说话而已。

    我也发明了理论，我写了象徵学的哲理，在一本论述文字象徵的交换意义书中，我阐明了象徵无所不在，Ai也是象徵，是b较形而上的象徵。

    以下是我的象徵学，我为自己写序，我说象徵是明暗皆由来於上帝，因为他的圣经开天地，但是人们却又被天地万物所狱，不得象徵之德。

    在後现代之後，有很多学派都可以应用，例如新儒学，先锋宗教哲学，理论批判主义，思想法律，动态学术，等等，都需要被倒影主义定义。

    再来，新古典诗藏，非传统主义，灵X质疑，荒谬论术，学者话题，绘画计算，技巧妙理，涵养育成，组织架构，文法式，论理节奏，都是新话题。

    这些都是象徵批评学派的项目，构成了一个反佛教时代的内容与架构，有些矛盾价值，判断重组，学识破绽，等等，都是象徵学要去组构的。

    知识管理是制造出来的，一个学派一种立场，不要太多说明，看名词也知道内容架设，都是为了填补後现代主义的缺陷，沦落的危机。

    任意的创新名词，则是一种爽快的立场，读多了理论，其实我也希望能贡献一点