103.发生在派对上的一件微不足道的小事（六） (第1/8页)

    原容恍惚的抖了一下。

    他并不是惊在奥德伦特这句无缘无故、荒谬好似玩笑的话,而是惊在他竟不觉得这句话荒谬。

    就好像……奥德伦特说的,是一句整个社会的人都会赞同的普遍真理,例如“物体均具有重力”。

    就好似没见过的海的孩子，却能准确形容出海之景色般,令人不寒而粟。

    各套神话体系中,均对“蛇”这一存在有大量浓墨重彩的着笔。

    而衔尾蛇,这一奇异设想，却不是单单某人、某文化体系的创造,而是早在人类历史将将发源,追溯到最原始可考究的年代,便在世界各地出现了踪迹。

    即是说……这不是单纯一位古代愚昧人民的妄想，而是各地人民,或许真的在不同时间、不同地点、观测到了这一景象。

    有试图参透人类本质的哲学家，形容其为“一头处于持续恒定自我吞食状态的宇宙始祖生物,是不死之身”注1。

    同时,他也根据此提出了“宇宙圆球概念”,即宇宙内、无论空间、时间，有多么广阔渺远，其均是一个“圆”的各种维度的发散。

    最盛行的基督体系的观点是,衔尾蛇是整个物质世界的边境与限界。

    ——世间万物,活在“它”创造的怀抱里，活在“它”还未醒来的梦里,活在“它”一念之间转瞬即逝的世界里。

    印度教的观点与此大同小异,他们认为世界是由大蛇神Shesha环绕一只远古与天同寿的巨龟Kurma支撑而起,其本质也是“衔尾蛇”支撑圈起了世界。