（96）-着至教论篇之三阳并至、三阳直心、辨别阴阳之法 (第1/2页)

    七十五、着至教论篇

    七十五-1、上古三皇

    原文：

    h帝坐明堂，召雷公而问之曰，子知医之道乎？

    雷公对曰，诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰。足以治群僚，不足至候王。愿得受树天之度，四时YyAn合之，别星辰与日月光，以一彰经术，後世益明。上通神农，着至教，疑於二皇。

    帝曰，善。无失之。此皆YyAn表里，上下雌雄，相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑。医道论篇，可传後世，可为宝。

    倪师注：

    h帝坐殿堂之上，召见雷公问道：“你学过医术吗？”

    雷公回答道，我能读诵且也算明了一些，但尚未全部透彻了解明白，未能表彰我的医术。我的实力可以治疗手下幕僚，但不敢为君王看病。希望能请皇上赐教天地之大道，与四季YyAn变化的道理，分别出日月星辰与医道之关系，以之来表彰经典的医术，令後世之子孙传习而光大之，能上知神农之术，将至好之教学记录於此，拟能上b伏羲、神农二皇的功业。

    h帝答道，好。希望不可失却此JiNg神。天地之间不离YyAn表里关系，上下对流，雌雄互交之相应法则。真正的医道必能上知天文，下知地理，中知人事，此医之道方可以长久相传，可以教给百姓，是绝无疑虑的学问。此类医道的着作论文，才可以传给後世，可以成为人间至宝。

    课堂笔记：

    1.「上通神农，着至教，疑於二皇。」二皇即伏羲与神农氏。

    2.「此皆YyAn表里，上下雌雄，相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庐，亦不疑殆。」所有的中医JiNg神，就在YyAn表里，上下雌雄，互相呼应与扶持。真正的“道”，则是“上知天文，下知地理，中知人事”。这种医道才能教导好群众，也不会产生疑虑，才可以传世。

    *上下，谓天运之环转於上下，以应人之腰以上为天，腰以下为地。表里，中外也，即所谓根於中而运於外也。雌雄，YyAn之相合也。

    3.中医的处方来源、下针手法，包括针灸的气脉怎麽走，都是按照天地四时、日月星辰来做的。所以我们要知道天地之间的道理，知道YyAn消长的规则，这样的医术才不会不及和过偏。

    七十五-2、三yAn并至、三yAn直心

    原文：

    雷公曰，请受道，讽诵用解。

    帝曰，子不闻《YyAn传》乎？

    曰，不知。

    曰，夫三yAn天为业。上下无常，合而病至，偏害YyAn。

    雷公曰，三yAn莫当，请闻其解。

    帝曰，三yAn独至者，是三yAn并至。并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。

    雷公曰，臣治疏愈，说意而已。

    帝曰，三yAn者，至yAn也。积并则为惊，病起疾风，至如霹雳，九窍皆塞，yAn气滂溢，g嗲喉塞。并於Y则上下无常，薄为肠澼。此谓三yAn直心，坐不得起卧者，便身全三yAn之病。

    倪师注：

    雷公说，请皇上赐教医术之奥秘，臣当日夜习诵来求理解。

    h帝说，你知道YyAn相传吗？

    雷公答，不知道。

    h帝说，三yAn之气在人T上端如天一样，如果天气上下变化无常轨，则一旦合起来成为盛大之变，必令病生，使YyAn和谐偏离常轨。

    雷公问，三yAn合在一起而成盛大之病势无可阻挡，可以详细为臣说明其意吗？

    h帝说，三yAn之气会独自行走，是因三yAn气合在一起产生的。一旦三yAn相合，其盛势如风雨之迅疾，上入头则生癫病，下入腹则生下利或尿失禁。因病势来得很快，故早先从外形看不出，察T内又无法正确知道，其又不发生在经脉上，诊断时也无法从上下脉诊上分析如经书之记载。

    雷公说，微臣很少治疗这种病，希望能教导我。

    h帝说，三yAn是yAn中的至yAn，一旦相并则产生易惊之症。病势发如疾风，蔓延很快，如雷似的急剧，会令全身九窍闭塞不通，yAn气不在正经上而向外四散，咽喉乾燥，阻塞不通。一旦yAn进入Y，就会使yAnY升降失其常态，迫令下焦发生下利。三yAn盛时会内迫心臓，令人坐着无法平躺，病邪会贯通全身上下。

    课堂笔记：

    1.*「夫三yAn天为业。上下无常，合而病至，偏害YyAn。」三yAn者，至yAn也。至yAn者，天之yAn也。富有之谓业，言天之大而无外也。上下无常，天行健也。合而病至者，以天之YyAn不和，合於人之病至，则有YyAn偏害之大患矣。此言天为yAn，地为Y，在上为yAn，在下为Y，日为yAn，夜为Y，一昼一夜，天道绕地一周，YyAn相贯，上下气交，昼夜环转之不息，而人亦应之。气为yAn，血为Y，火为yAn，水为Y，亦昼夜环转之不息也。一YyAn，雌雄相应，少Y与太yAn相合，太Y与yAn明相合，厥Y与少yAn相合。故气从太Y出注yAn明，yAn明行於太yAn，太yAn合於少Y，少Y行於少yAn，少yAn合於厥Y，厥Y复出於太Y，YyAn相贯，如环无端。若三yAn并至，则为偏害之患。

    2.“三yAn独至者，是三yAn并至。”所谓“三yAn并”，即太yAn、少yAn、yAn明三yAn并在一起。三yAn一并在一起时，病瞬间就发，力量非常大，速度也非常快，且没有预兆。

    3.「并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。」三yAn并的病一发时像风雨，病在头顶就是发癫痫－所以癫痫之前人很正常，三yAn并在一起时马上发病昏倒；病在身T里，则会入腹，造成病人下痢或小便失禁。

    *独至者，三yAn合并为一yAn也。天之风气为yAn，雨水为Y，三yAn并至则yAn气上行而为巅疾，下行而为漏泄，犹天之yAn气独盛，而在下之泉水竭也。

    4.「外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。」这种病来得非常快，所以外无期，内无正，即你没有办法预期它什麽时候会来。这种病也不发生在经脉上面，故也没有办法按照正常的医书来诊断。

    *《YyAn离合论》曰：yAn予之正，Y为之主，Yy