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巷口(37) (第1/4页)
易儿说:[圆觉经41
佛说:[善男子!彼善知识所证妙法,应离四病!37
什麽是四病?
一者作病:若复有人作是言:我於本心作种种行yu求圆觉,彼圆觉X非作得故?说名为病。
二者任病:若复有人作是言:我等今者,不断生Si,不求涅盘;涅盘生Si无起灭念,任彼一切随诸法x1nyU求圆觉,彼圆觉X非任有故?说名为病。
三者止病:若复有人作如是言:我今自心永息诸念,得一切X寂然平等yu求圆觉,彼圆觉X非止合故,说名为病。
四者灭病:若复有人作是言:我今永断一切烦恼;身心毕竟空无所有,何况根尘虚妄境界一切永寂,yu求圆觉,彼圆觉X非寂相故,说名为病。
离四病者,则知清净;作是观者名为正观。若他观者名为邪观。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[我於本心作种种行,因为有造作而得病,不自然!
非因非缘,非自然姓,是自X本然。本心真行才正确。造作就是病!
如任彼一切随诸法X,而无一定的法义?因为任意而得病,就好像乌鸦cHa满孔雀羽毛一样!什麽法他都要!是任病!
永息诸念得一切寂然,止於一切,则为止病。
我今断灭一切烦恼,身心毕竟空无所有,圆觉不取寂相,所以是灭病。
圆觉自X本来就有。不假外求,也不必自己造作?不是任意收受法行,不是止於某处?也不是灭一切?]
易儿说:[懂了!]
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