第一百零六章：楚国细腰 (第1/2页)

    月g是一个特别的人，她的善良和她的美丽，都是她最致命的武器。曾经，她以为她能左右刘羲，但她错了，刘羲会容下她，但不代表，刘羲会给她左右。

    战国是一个强者的国家，一个人不管是谁，都要表现出自己强的一面，才可以得到别人的承认。如果刘羲听从了月g的话，当一个善良的人，那他的结果，也就是带着月g，然後两个人过着男耕nV织的日子，就是这麽简单，想要再创出一番事业，吃屎都不行。

    月g之所以能活着这样，是因为刘羲不是一个善良的人，所以她可以在刘羲的手下发挥她的善良，不然的话，她能怎麽样？

    可以说，不是刘羲对她的好，猗涟已经想办法杀了她了。

    但，现在的月g有了自己的定位。

    她受到所有的人的欢迎，当然，纵是如此，她只是一个侍婢，刘羲的侍婢，这是她不变的身份，因为刘羲得到最大财力帮助的，不是月g，而是猗涟，还有白露，这才是最重要的，能给刘羲什麽，刘羲才会给她什麽，不是说月g善良，刘羲就免了她的奴隶身份，让她当夫人，那是笑话，甚至可以说，现在猗涟不杀她，但刘羲真让月g当夫人，反而猗涟就一定会杀她了。

    刘羲不变月g的身份，何尝不是对她的一种关Ai！

    这时，孩子们在轰笑着，月g给闹出来了，她远远的看向刘羲，直到刘羲向她点头。

    於是，月g清清嗓子，唱了起来。

    「知己又红颜，大河绕青山，莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天，是谁一曲灞陵柳？如梦如幻花飞满天，风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。」

    刘羲微微一笑，在这歌声中，起了身，他已经吃好了，向着青堡而去。

    在青堡的地下，有一间浴室，这是此堡中最机关的地方。

    刘羲在外头解下了衣甲，自有侍nV会给他送到主人间室，然後，侍nV们会给衣服架起来，在下面点上香炉，用艾草蕈烤。这样，一来可以去除衣服上的味道，二来，可以免生虫虱。

    浴桶是用石砌的，有根在底部的铜管可以放水换水。

    在下面，可以升火给水加热，人要穿着木履进入，在桶里有一张小凳，可以坐着，还有一方斜板，同样可以靠着，舒服无b。

    一般来说，古人是不Ai洗澡的。这也许会让人觉得怪，其实不然，因为洗澡是一件很难的事情，b如水温，b如洗後皮肤的感觉，种种种种，所以，这才有了草原人不Ai洗澡的毛病。

    可能的话，他还是想洗得舒服一点，所以，这间浴室就给造出来了，而它也是最後完工的地方。

    匈奴大帝阿提拉视拥有一座舒适的浴池为一件文明。

    刘羲不会给自己造浴池，说真话，在工业落後的当时，这是一件很蠢的事。

    但砌个大灶桶，还是可以办到的。

    一会儿，那些晚会就会散去，秦民们也会走开，一切，将回到夜晚。

    但纵是如此，这样的一个晚上，也会是那些秦民不多的乐事之一，他们会把这个晚会说上一遍一遍又一遍，也会把会上nV孩们的歌声不住的传唱。

    因为秦国本地，本就是一个Si闷的国家。

    说到诗书，对於秦民来说，那些太深奥了，相对的，刘羲教下去的那些好听但简约的歌词，就好传颂的多了。

    这是什麽？你也许会小看这一点，但，对於这些人来说，这非常重要，这意味着文明，是文化，是一种传承。刘羲部族的衣着，那些从中间开的扣，那些皮大衣，那些皮手套，这些，会形成一种无法想像的文明。

    帮助中原汉人躲过一次次危机的是什麽？文明。那些五胡外族一个个迷倒在中国灿烂文化下，但他们不会学，最後，他们向中原汉人学儒，然後我们知道，一个个胡人倒下去了，倒在了中原儒文化的腐毒上。

    可怜这些胡人，他们看到的是中原文明，那一只只JiNg美的工艺品，那一件件锦衣华服，那一件件实用的刀具，但最後，他们学得，却是儒？

    可以说，这是儒文化对中国唯一的説明，它们总是加速一个王朝的灭亡时间，无论对谁都是这样，对胡人如此，对我们也是一样！

    但刘羲的出现使他造就了一个新的文明，简单易懂追求美好旋律的歌成了这个部族的一个像征。还有品味独特的穿着，胡服是必然会大行於世的。因为在古中国，服饰文化真是太麻烦了，周礼让结一场婚都能破产，更何况是衣服这种东西呢。

    宽衣大袖，这种衣服的确是很舒服，但仅限於那些四肢不勤，五谷不分的贵族。

    因为这些衣服太麻烦了，不适合战斗。

    所以，赵武灵王会Ga0胡服骑S。

    在当时，胡服是b中原服要方便，但，那也仅限於战斗，因为它们没有美感。

    直到明朝，宽衣大袖仍是中国文化的代表。

    刘羲的改革让服装从简约还进度到了美学，b如，在衣服里加垫肩