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第83章 屯卦 (第1/4页)
自打进入洛隆县后,我就对县名心有触动,到此刻才有些许开朗通透。 “历史上藏区长期独立,文化习俗都和中原不同,‘洛隆县’这个名字应该不是口语直译吧?” 没人能回答我的问题,但心中所想应该都和我一样。 洛隆县这个名字,正是来源于这副落龙图。 刘雨亭进一步上前查看:“藏区多把雪山视作神圣之地,但是洛隆县境内,并没有这座山!” “这是云路山!”赵子谦像是上道儿了,主动讲述:“这座山是真是存在的,山上的龙肯定是鲁龙!” 刘雨亭露出恍然之色:“鲁龙?不是藏区的龙!” 见我们疑惑,刘雨亭继续讲述:“自古以外,虽然藏民还是占据人口大数,但也经常又汉民进驻,和赵尔丰的队伍一样,定居下来,或独自形成村落,或是和藏民通婚。” “但无论哪种,都保留了很多中原地区的风俗和信仰。” “鲁龙就是藏区汉民信仰的产物,但因为所有汉民并不是同一时期来到藏区,加上古代通讯不发达,所有有了大量不同的鲁龙形象。” “有的将其当做庇护自己的龙神,有的则把它说成是为祸的恶龙。汉藏文化交合之后,也出现过格萨尔王征战恶龙的传说。” 任何的神化传说,最本质的溯源都是服务于人权。 我重新审视起壁画:“赵尔丰的墓里,出现了云路山和神化形象的鲁龙。” “这条龙到底是善是恶?” 我们现在缺少太多那个时代的线索,
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